Description

La intención de este trabajo es demostrar que la caracterización antropomorfa de los cerros y otros accidentes geográficos, constituye un reflejo a escala de las relaciones parentales de los diferentes grupos étnicos que les rinden culto; es decir, presentar una suerte de cuadro de parentesco, no de los individuos sino de las montañas. Parte de esta idea es también discutir cuan válida es la interpretación que caracteriza a éste fenómeno como uno de carácter religioso, preponderantemente, propio de sociedades campesinas. Sin embargo, la conclusión a que pudo llegar, no sólo admite la validez de las ideas con las que me creí en desacuerdo, sino que me lleva a plantear quizá más preguntas que respuestas, además de señalar que, independientemente del tema que se estudie, o de filiaciones académicas, teóricas o como se las llame, toda interpretación parte de idénticas premisas que, más de las veces, se encuentran de manera implícita. La personalidad que atribuyen los mitos tanto a las montañas y cerros como a otros entes geográficos o animales, parece ser la más importante para acceder al complejo de creencias de los grupos étnicos de México. De este significado es quizá del que dependen los desplazamientos de los significantes. Considerar esto así, en la medida que dicha cualidad es la que hace de todos estos seres entes sociales y, por tanto, es determinante del tipo y grado de relación que los individuos de cada grupo entablan con ellos., Tesis para optar por el grado de maestría en Antropología Social