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El estado material que guardan las pinturas murales del Pocito de Agua Santa de Ocotlán, Tlaxcala
La restauración-conservación de los bienes muebles e inmuebles por destino en el Centro-INAH Tlaxcala
La agricultura dual indígena del postclásico
¿Existe un estilo Techialoyan en los mapas coloniales de Tlaxcala?
“Las calaveras”: un sitio con petroglifos en Tlaxcala
Tepeticpac: la arqueología del primer señorío de Tlaxcallan
El origen del altepetl de Tepeticpac
Los murales del Templo de Venus y del Templo Rojo de Cacaxtla y el mito del Eterno Retorno
La cultura étnica de los Nahuas y los Yuhmu (Otomíes) de la región del volcán La Malinche
Las Lenguas indígenas en Tlaxcala: una revisión crítica de la actualidad
El Archivo de San Buenaventura Nealtican: primeras interpretaciones del Mapa 1
Memoria india a través del tiempo: historiografía del Códice de Cuautlancingo
Una Construcción Franciscana del siglo XVI en Tepeticpac
La Laguna, Tlaxcala: ritual y urbanización en el Formativo
Los instrumentos de molienda en San Nicolás de los Ranchos, Puebla
De la taurolatría a la tauromaquia: un bosquejo histórico
Conquistas y macehuales: la fuente de riqueza en Cuauhtinchan y Tepeaca durante la época prehispánica
Un padrón de San Pablo del Monte de 1826
Entre el Omeyocan y el Mictlan: expresión pictográfica entre dos sitios arqueológicos de Tlaxcala
Evidencia de arte rupestre en la localidad de los Reyes Quiahuixtlán, Tlaxcala

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