Al parecer el códice originalmente era una tira formada por un conjunto de pliegos pegados horizontalmente. Al igual que el códice Mauricio de la Arena, los dibujos representados en los fragmentos permiten reconocer que se refieren a tributos. Algunos de los tributos están distribuidos en bandas horizontales dentro de los cuales se aprecian los rostros de los tributarios acompañados de su glifo antroponímico. Delante de ellos y en línea recta aparecen numerales en forma de círculos, tal vez refiriéndose a la representación de monedas o tomines. También aparecen representaciones de cabezas de reses acompañadas de un cuchillo. Abelardo Carrillo y Gariel menciona que podría tratarse de personas que se dedicaban a desollar y que entregaban como tributo la piel del animal. Se encuentran diversos topónimos, entre ellos: Acolman y Tezcatepec y algunas otras representaciones de los tributos.

Junto con estos fragmentos se hallaron dentro del Cristo y como parte del cuerpo mismo algunos manuscritos en náhuatl que hacen referencia a temas religiosos. Al respecto Ángel María Garibay realizó la traducción del náhuatl al español e indica que algunos de los textos se refieren a sermones, acontecimientos bíblicos y un tratado exhortatorio acerca de los deberes de la oración y que pudieron ser escritos entre 1530 y 1540, aparecen tres tipos de letra diferentes deduciendo que probablemente hayan sido escritos por alumnos de una misma escuela de la época.