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El árbol cósmico y la Santa Cruz |
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Materiales arqueológicos de la Tierra caliente michoacána ... |
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Identidad y comunidad |
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Ofrendar y alimentar a los santos para la reproducción social de San Pedro Tláhuac y San Juan Ixtayopan, Ciudad de México 1940-2020 ... |
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Repercusiones políticas y económicas a partir del nuevo sistema de propiedad agraria mexicana en Santiago Suchilquitongo 1990-2000 ... |
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San Judítas no me falla. Historia y devoción a San Judas Tadeo (1922-2014) ... |
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Activismo político de mujeres y feminicidios, 1990-2010 ... |
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Etnohistoria alimentaria. Tradición cultural alimentaria en una localidad posthenequenera. El caso de sudzal, Yucatán (1959-2014) ... |
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Menye, el espíritu del agua y la laguna en la historia propia de un pueblo mazahua, San Pedro de los Baños, Ixtlahuaca, México (1936-2014) ... |
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La caricatura política en el proceso electoral presidencial del 2006 en México ... |
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Centroamericanos transmigrantes y su paso por México, procesos de etnogénesis en la primera década del siglo XXI ... |
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Revisión nacionalista del texto gratuito de historia de educación básica: sus transformaciones desde 1950 hasta 2010 ... |
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Las visitas del señor de la Misericordia como expresión de la construcción cultural y de la memoria histórica, 1940-2007 ... |
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Las danzas de apaches del centro y sureste de Guanajuato en los siglos XX y XXI: ritualidad, organización e historia ... |
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Tenemos agua y es buena agua |
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Memoria y experiencia de la niñez. Historia oral con niños (Ciudad de México, siglo XXI) ... |
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Los bienes comunales de los naturales de San Andrés Totoltepec: las significaciones de la tierra a través de la memoria de los comuneros, siglo XX y ... |
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Las mujeres bautistas en Miahuatlán de Porfirio Díaz, Oaxaca ... |
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Pasajes de una historia. El trabajo floral en el pueblo de la Candelaria y los Reyes Coyoacán, 1940-2011 ... |
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Minas de Barroterán |
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