El códice presenta la típica característica con la que se les conoce a los documentos del tipo Techialoyan: forma de libro con hojas en tamaño folio en papel amate. La elaboración de los dibujos es también similar, pues se aprecia de manera notable la técnica europea sobre todo en los dibujos de los personajes. Cada hoja está dividida en dos cuadros donde fueron elaboradas escenas diversas. Fue registrado en el manuscrito, a través de pictografías y texto en náhuatl, la legitimidad de tierras en esa zona. Además estos documentos comprobaban la antigüedad de los límites establecidos desde mucho antes de la elaboración del códice mismo. La portada trae el nombre del documento: “Relación de Yztapalapa”. Aparecen 44 personajes, dos de los cuales son mujeres, visten huipil y traen el peinado de trenzas hacia el frente. En la mayor parte de las láminas fueron dibujados personajes sembrando, realizando trabajos de carpintería y en embarcaciones transportando mercancía. De esto se deduce que la intención era plasmar en el códice algunas actividades económicas que se llevaban a cabo en la zona. Asimismo, se observan las representaciones de campos de cultivo, vegetación propia del lugar, chinampas y caminos con huellas humanas, de alguna manera estos elementos tenían el propósito de registrar el área geográfica para dejar asentado cada uno de los lugares y sus límites. El texto en náhuatl menciona la delimitación de Ixtapalapa, los nombres de los barrios en que estaba conformado y sobre todo se refiere a los señores principales “Don Miguel Cuitlahuatzin”, “Don Juan de Santa María” y “Don Pedro Toyatzin”, a los que se les ve hablando en algunas de las escenas.

Algunos de los lugares mencionados en las glosas y en el texto que se encuentran al principio y final del códice son: el barrio de “Santa María Aztahuacan”, “San Felipe” y “Huexotitlan Acaloco”, éste último haciendo alusión al agua que era parte importante en la delimitación de terrenos pues aparecen diversos canales de agua por los que se transportaba mercancía y eran parte del lugar. Fueron dibujados también construcciones civiles (casas) y religiosas (iglesias) muchas de ellas formando parte de cada paisaje y acompañadas de personajes. Esto es una manera de registrar pictográficamente los límites de las tierras y demostrar que todo el entorno pertenecía a una sola región.