Drama social en una iglesia: la creación de Casa de Gracia Incluyente en Ciudad de México
- Título(s)
- Título
- Drama social en una iglesia: la creación de Casa de Gracia Incluyente en Ciudad de México
- Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas. Homenaje a Michelle Zimbalist Rosaldo. Núm 82 (2021) Vol. 28 septiembre-diciembre
- Otro título
- Social drama in a church. The creation of Casa de Gracia Inclusive in Mexico City
- Resumen:
- En este artículo hago una exposición y análisis de la creación de una iglesia incluyente en la Ciudad de México en el 2016: Casa de Gracia Incluyente. Este estudio está enmarcado en mi investigación sobre dicha institución cristiana. Utilicé una metodología cualitativa en la que hice trabajo de campo del 2015 al 2018. Realicé observación participante y entrevistas etnográficas con mis interlocutores, miembros de esta iglesia. Durante dicho periodo pude ser testigo de la “separación amistosa” de Comunidad Cristiana de Esperanza y su sede, Casa Mixta. El proceso se llevó a cabo mediante rituales y performances con un alto contenido simbólico enmarcados en un “drama social” que permitieron el surgimiento de una iglesia independiente; era una serie de eventos que permitieron la producción de una iglesia independiente. A su vez, posibilitaron un mayor sentido de pertenencia de los actores involucrados y un reforzamiento en una identidad colectiva que combina elementos cristianos y símbolos característicos de la diversidad sexual. Para hacer mi análisis, utilizo las propuestas teóricas de Víctor Turner.
- Abstract:
- In this article I outline and analyse the creation of an inclusive church in Mexico City, in 2016: Casa de Gracia Inclusive; this study forms part of my research on this Christian institution. I used a qualitative methodology regarding the fieldwork, which I carried out from 2015 to 2018. I separation” Hope) from its headquarters: Casa Mixta. The said process was carried out by way of rituals and performances with a high symbolic content, and within the framework of a “social drama” that allowed the emergence of an independent church; it was a series of events that led to the creation of an independent church. In turn, this enabled a greater sense of belonging for the actors involved and reinforced a collective identity that combines Christian elements and characteristic symbols of sexual diversity. To carry out my analysis, I used the theoretical proposals of Victor Turner.
- Referencias:
- Díaz Cruz, Rodrigo. 1997 La vivencia en circulación. Una introducción a la antropología de la experiencia. Alteridades, 7 (10): 5-15.
- Eliade, Mircea. 1981 Lo sagrado y lo profano. guadarrama, Punto Omega. Madrid.
- Fortuny Loret de Mola, Patricia. 1994 El pentecostalismo. Su capacidad de transformación en Jalisco y Yucatán. Nueva Antropología, 13 (45): 49-63.
- Geertz, Clifford. 1989 La interpretación de la cultura. Gedisa. Barcelona.
- Giménez Montiel, Gilberto. 2005 La cultura como identidad y la identidad como cultura, III Encuentro Internacional de Promotores y Gestores Culturales. Guadalajara. México.
- La redacción. 2010 ¡Viva Cristo Gay! Proceso. Proceso, 4 de noviembre del 2010. http://www.proceso.com.mx/99180/viva-cristo-gay Consultado el 24 de octubre del 2021.
- Méndez Ramírez, José Juan, Alberto Javier Villar Calvo y Juan José Gutiérrez Chaparro. 2011 El performance social y la transformación de la imagen urbana. Quivera. 13 (2), julio-diciembre: 209-211. . Consultado el 20 de octubre de 2016.
- Rinne, Jeramie. 2015 Los ancianos de la iglesia: Cómo pastorear al pueblo de Dios como Jesús. 9Marks, Washington, Distrito de Columbia.
- Restrepo, Eduardo. 2016 Etnografía: Alcances, técnicas y éticas. Envión Editores. Bogotá.
- Schechner, Richard. 2000 Performance. Teoría y prácticas interculturales. Libros del Rojas. Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires.
- Turner, Víctor. 1986 Dewey, Dilthey, and Drama: An Essay in the Anthropology of Experience, en The Anthropology of Experience, Victor Turner y Edward M. Bruner (eds.). University of Illinois Press. Illinois: 33-44. 1987a Social dramas in Bazilian Umbanda. The Dialectics of Meaning, en Anthropology of Performance, paj Publications. Nueva York: 33-71. 1987b The Anthropology of Performance, en Anthropology of Performance, PAJ Publications. Nueva York: 72-98. 1999 La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu. Siglo XXI. México. 2002 Dramas sociales y metáforas rituales, en Antropología del ritual, Víctor Turner, Ingrid Greist (comp.). Conaculta-INAH-ENAH. México: 35-70.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Iglesia
- Ritualidad
- Geográfica
- Ciudad de México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2021-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_20211231-000000:4_3115_22335
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas
- Número de revista Cuicuilco Vol. 28 Núm. 82 (2021) Homenaje a Michelle Zimbalist Rosaldo
- URL Drama social en una iglesia: la creación de Casa de Gracia Incluyente en Ciudad de México. Cuicuilco Vol. 28 Núm. 82 (2021) Homenaje a Michelle Zimbalist Rosaldo
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- Título(s)
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- Drama social en una iglesia: la creación de Casa de Gracia Incluyente en Ciudad de México
- Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas. Homenaje a Michelle Zimbalist Rosaldo. Núm 82 (2021) Vol. 28 septiembre-diciembre
- Otro título
- Social drama in a church. The creation of Casa de Gracia Inclusive in Mexico City
- Resumen:
- En este artículo hago una exposición y análisis de la creación de una iglesia incluyente en la Ciudad de México en el 2016: Casa de Gracia Incluyente. Este estudio está enmarcado en mi investigación sobre dicha institución cristiana. Utilicé una metodología cualitativa en la que hice trabajo de campo del 2015 al 2018. Realicé observación participante y entrevistas etnográficas con mis interlocutores, miembros de esta iglesia. Durante dicho periodo pude ser testigo de la “separación amistosa” de Comunidad Cristiana de Esperanza y su sede, Casa Mixta. El proceso se llevó a cabo mediante rituales y performances con un alto contenido simbólico enmarcados en un “drama social” que permitieron el surgimiento de una iglesia independiente; era una serie de eventos que permitieron la producción de una iglesia independiente. A su vez, posibilitaron un mayor sentido de pertenencia de los actores involucrados y un reforzamiento en una identidad colectiva que combina elementos cristianos y símbolos característicos de la diversidad sexual. Para hacer mi análisis, utilizo las propuestas teóricas de Víctor Turner.
- Abstract:
- In this article I outline and analyse the creation of an inclusive church in Mexico City, in 2016: Casa de Gracia Inclusive; this study forms part of my research on this Christian institution. I used a qualitative methodology regarding the fieldwork, which I carried out from 2015 to 2018. I separation” Hope) from its headquarters: Casa Mixta. The said process was carried out by way of rituals and performances with a high symbolic content, and within the framework of a “social drama” that allowed the emergence of an independent church; it was a series of events that led to the creation of an independent church. In turn, this enabled a greater sense of belonging for the actors involved and reinforced a collective identity that combines Christian elements and characteristic symbols of sexual diversity. To carry out my analysis, I used the theoretical proposals of Victor Turner.
- Referencias:
- Díaz Cruz, Rodrigo. 1997 La vivencia en circulación. Una introducción a la antropología de la experiencia. Alteridades, 7 (10): 5-15.
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- Méndez Ramírez, José Juan, Alberto Javier Villar Calvo y Juan José Gutiérrez Chaparro. 2011 El performance social y la transformación de la imagen urbana. Quivera. 13 (2), julio-diciembre: 209-211. . Consultado el 20 de octubre de 2016.
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- Schechner, Richard. 2000 Performance. Teoría y prácticas interculturales. Libros del Rojas. Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires.
- Turner, Víctor. 1986 Dewey, Dilthey, and Drama: An Essay in the Anthropology of Experience, en The Anthropology of Experience, Victor Turner y Edward M. Bruner (eds.). University of Illinois Press. Illinois: 33-44. 1987a Social dramas in Bazilian Umbanda. The Dialectics of Meaning, en Anthropology of Performance, paj Publications. Nueva York: 33-71. 1987b The Anthropology of Performance, en Anthropology of Performance, PAJ Publications. Nueva York: 72-98. 1999 La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu. Siglo XXI. México. 2002 Dramas sociales y metáforas rituales, en Antropología del ritual, Víctor Turner, Ingrid Greist (comp.). Conaculta-INAH-ENAH. México: 35-70.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Iglesia
- Ritualidad
- Geográfica
- Ciudad de México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2021-12-31
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2448-8488
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 44_20211231-000000:4_3115_22335
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Cuicuilco Revista de Ciencias Antropológicas
- Número de revista Cuicuilco Vol. 28 Núm. 82 (2021) Homenaje a Michelle Zimbalist Rosaldo
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