Description

Este libro busca a través de un estudio en diversas localidades de raigambre nahua,  dar cuenta de la obstinada adscripción cultural de una población que se resiste a ser estandarizada, de un pueblo que no se apega incondicionalmente a los esquemas nosológicos propios de la medicina que se ejerce y enseña en las instituciones oficiales. Representaciones y prácticas soslayadas que han permitido enfrentar vicisitudes corporales y anímicas no reconocidas como tales por la biomedicina; saberes que Foucault denominaba “sometidos” por descalificárseles como incompetentes, ingenuos y jerárquicamente inferiores, encuentran su punto de reunión en estas páginas., - Introducción. - Alteridad y nosotaxia. - Hacia una epidemiología sociocultural. - Caxan: el marido y el trabajo como agentes patógenos. - Tlazoludos y tzipinados: hambre y persistencia cultural. - Chincual, chincualo o alforra: derivación doméstica de los antiguos tzintlicualli y alhorre... o de la necesidad de refrescarse las asentaderas. - Latido regado: “el estómago es nuestra vida”. - Héticos, pales y tiliquitos. - Vergüenza: la dignidad necesaria. - Conclusiones. Persistencia de los aires de deprivación. - Bibliografía.