Elogio de la diferencia: mitología y ritual en la Huasteca sur
- Título(s)
- Título
- Elogio de la diferencia: mitología y ritual en la Huasteca sur
- Diario de Campo. En Imágenes: Carte de visite. Colección Pérez Salazar N°. 92 (2007) mayo-junio
- Referencias:
- BARTH, Fredrik, 1976 [1969], “Introducción”, pp. 9-49, en Fredrik Barth, compilador, Los grupos étnicos y sus fronteras. La organización social de las diferencias culturales, Sergio Lugo Rendón, traductor, Fondo de Cultura Económica, México, 1976 [1969], 204 pp.
- De JOSSELIN DE JONG, Jan Petrus Benjamin, 1983 [1935], “The Malay Archipielago as a Field of Ethnological Study”, pp. 166-181, en P. E. de Josselin de Jong, editor, Structural Anthropology in the Netherlands – A Reader, Koninklijk Ins-tituut/ Foris Publications, serie Translations, número 17, Leiden, 1983 [1977], 399 pp.
- DOW, James W., 2001. “Central and North Mexican Shamans”, pp. 66-94, en Brad R. Huber and Alan R. Sandstrom, editores, Mesoamerican Healers, University of Texas Press, Austin, 2001, 403 pp.
- __________ 2004. “Prólogo”, pp. 11-17, a David LAGUNAS, Hablar de otros. Miradas y voces del mundo tepehua, Plaza y Valdés, México, 2004, 221 pp.
- ICHON, Alain, 1990 [1969], La religión de los totonacas de la sierra, José Arenas, traductor, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/ Instituto Nacional Indigenista, México, 512 pp.
- LÉVI-STRAUSS, Claude, 1994 [1958 y 1974], Antropología estructural, Eliseo Verón, traductor; Gonzalo Sanz, revisor técnico, Altaya, Barcelona, 428 pp.
- LÓPEZ AUSTIN, Alfredo, 2000 [1994], Tamoanchan y Tlalocan, Fondo de Cultura Económica, Sección de Obras de Antropo-logia, México, 261 pp.
- GALINIER, Jacques, 1979, “La peau, la pourriture et le sacré. Champs sémantique et motivation dans un example Otomi (Mexique)”, pp. 205-218, Journal de la Société des Américanistes, número 62, París.z
- __________ 1997, abril-junio [1994], “Lo sagrado a flor de piel. Los indios otomíes frente al extranjero”, Mónica Mansour, traductora, pp. 69-74, en Diógenes, número 166, Coordinación de Humanidades-Universidad Nacional Autónoma de México, México.
- __________ 1998, “Los dueños del silencio. La contribución del pensamiento otomí a la antropología de las religiones”, pp. 89-98, en Estudios de cultura otopame, número 1, Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México, México.
- __________ 1990 [1985]. La mitad del mundo. Cuerpo y cosmos en los rituales otomíes, Ángela Ochoa; Haydée Silva, traductoras, Universidad Nacional Autónoma de México/ Centro de Estudios Mexicanos y Centro Americanos/ Instituto Nacional Indigenista, México, 746 pp.
- __________ 2004. “Los otomíes y la Huasteca. Los fundamentos cognoscitivos de las culturas prehispánicas y su vigencia actual”, pp. 251-265, en Jesús Ruvalcaba Mercado; Juan Manuel Pérez Zevallos; Octavio Herrera, coordinadores, La Huasteca, un recorrido por su diversidad, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/ El Colegio de San Luis/ El Colegio de Tamaulipas, colección Huasteca, México, 2004, 380 pp.
- __________ en prensa, “La cultura otomí oriental como ficción. Un modelo emblemático para Mesoamérica”, en Carlos Guadalupe Heiras Rodríguez, coordinador, Memoria de papel. Actas del primer Coloquio sobre otomíes de la Sierra Madre Oriental y grupos vecinos, Instituto Nacional de Antropología e Historia, colección Etnografía de los pueblos indígenas de México, serie Debates, México, en prensa.
- GÓMEZ MARTÍNEZ, Arturo, 2006, abril 6, “Espacio y paisaje ritual. Un estudio de caso en la Huaxteca”, conferencia presentada en el Seminario permanente Etnografía mexicana, Coordinación Nacional de Antropología-Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.
- HEIRAS RODRÍGUEZ, Carlos Guadalupe, 2004, septiembre 8, “Los dueños del agua. Rituales funerarios e identidad entre tepehuas y totonacos de Mecapalapa”, comunicación presentada en el XIII Encuentro de Investigadores de la Huasteca, mesa “Sistema de creencia. Dioses, ofrendas y rezos”, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/ Consejo Estatal para la Cultura y las Artes Querétaro/ Museo Histórico de la Sierra Gorda Jalpan de Serra, Querétaro/ Presidencia Municipal 2003-2006 Jalpan/ Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México/ Gobierno del Estado de Querétaro/ Universidad Marista de Querétaro/ Universidad Autónoma de Querétaro, Jalpan de Serra,Querétaro.
- __________ 2005, mayo-agosto, Reseña de David, Lagunas. Hablar de otros. Miradas y voces del mundo tepehua, México, Plaza y Valdés, 2004, 221 p., pp. 241-247, en Cuicuilco. Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, volumen 12, número 34, Escuela Nacional de Antropología e Historia-Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.
- __________ 2006, Ritual, mito y lengua. Identidades etnolingüísticas otomí oriental y tepehua sur oriental, tesis de licenciatura en etnohistoria, Gabriel Luis Bourdin Rivero, director, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 301 pp.
- __________ 2007, febrero 21, “Tepehuas sur orientales. Rituales funerarios y territorio sagrado”, conferencia presentada en el Seminario permanente de estudios de la Huaxteca, Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México/ Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, México.
- REYES, Antonio, en preparación, Ensayo a aparecer en Johannes Neurath; María de Lourdes Baez Cubero, coordinado-res, Procesos rituales, Instituto Nacional de Antropología e Historia, colección Etnografía de los pueblos indígenas de México, serie Ensayos, México.
- SANDSTROM, Alan R., 1991, Corn is our blood: culture and ethnic identity in a contemporary Aztec Indian village, University of Oklahoma Press, serie The Civilization of the American Indian, volumen 206, Norman, 420 pp.
- SANDSTROM, Alan R.; Pamela Effrein Sandstrom, 1986. Traditional Papermaking and Paper Cult Figures of Mexico, University of Oklahoma Press, Norman, 327 pp.
- TREJO BARRIENTO, Leopoldo, coordinador; Mauricio González González; Carlos Guadalupe Heiras Rodríguez; Israel Lazcarro Salgado, en preparación, “Las formas del costumbre. Praxis ritual en la Huasteca sur”, en Johannes Neurath; María de Lourdes Baez Cubero, coordinadores, Procesos rituales, Instituto Nacional de Antropología e Historia, colección Etnografía de los pueblos indígenas de México, serie Ensayos, México, en preparación.
- WiLLIAMS GARCÍA, Roberto, 1972, Mitos tepehuas, Secretaría de Educación Pública, colección SepSetentas, número 27, México, 156 pp.
- __________ 2004 [1963], Los tepehuas, Instituto de Antropología-Universidad Veracruzana, Xalapa, 312 pp.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Etnografía
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2007-06-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Autoría
- Carlos Guadalupe Herias Roríguez
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2007-6851
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 48_19990101-000000:13_1103_15043
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
-
Vista Impresión
- Título(s)
- Título
- Elogio de la diferencia: mitología y ritual en la Huasteca sur
- Diario de Campo. En Imágenes: Carte de visite. Colección Pérez Salazar N°. 92 (2007) mayo-junio
- Referencias:
- BARTH, Fredrik, 1976 [1969], “Introducción”, pp. 9-49, en Fredrik Barth, compilador, Los grupos étnicos y sus fronteras. La organización social de las diferencias culturales, Sergio Lugo Rendón, traductor, Fondo de Cultura Económica, México, 1976 [1969], 204 pp.
- De JOSSELIN DE JONG, Jan Petrus Benjamin, 1983 [1935], “The Malay Archipielago as a Field of Ethnological Study”, pp. 166-181, en P. E. de Josselin de Jong, editor, Structural Anthropology in the Netherlands – A Reader, Koninklijk Ins-tituut/ Foris Publications, serie Translations, número 17, Leiden, 1983 [1977], 399 pp.
- DOW, James W., 2001. “Central and North Mexican Shamans”, pp. 66-94, en Brad R. Huber and Alan R. Sandstrom, editores, Mesoamerican Healers, University of Texas Press, Austin, 2001, 403 pp.
- __________ 2004. “Prólogo”, pp. 11-17, a David LAGUNAS, Hablar de otros. Miradas y voces del mundo tepehua, Plaza y Valdés, México, 2004, 221 pp.
- ICHON, Alain, 1990 [1969], La religión de los totonacas de la sierra, José Arenas, traductor, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/ Instituto Nacional Indigenista, México, 512 pp.
- LÉVI-STRAUSS, Claude, 1994 [1958 y 1974], Antropología estructural, Eliseo Verón, traductor; Gonzalo Sanz, revisor técnico, Altaya, Barcelona, 428 pp.
- LÓPEZ AUSTIN, Alfredo, 2000 [1994], Tamoanchan y Tlalocan, Fondo de Cultura Económica, Sección de Obras de Antropo-logia, México, 261 pp.
- GALINIER, Jacques, 1979, “La peau, la pourriture et le sacré. Champs sémantique et motivation dans un example Otomi (Mexique)”, pp. 205-218, Journal de la Société des Américanistes, número 62, París.z
- __________ 1997, abril-junio [1994], “Lo sagrado a flor de piel. Los indios otomíes frente al extranjero”, Mónica Mansour, traductora, pp. 69-74, en Diógenes, número 166, Coordinación de Humanidades-Universidad Nacional Autónoma de México, México.
- __________ 1998, “Los dueños del silencio. La contribución del pensamiento otomí a la antropología de las religiones”, pp. 89-98, en Estudios de cultura otopame, número 1, Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México, México.
- __________ 1990 [1985]. La mitad del mundo. Cuerpo y cosmos en los rituales otomíes, Ángela Ochoa; Haydée Silva, traductoras, Universidad Nacional Autónoma de México/ Centro de Estudios Mexicanos y Centro Americanos/ Instituto Nacional Indigenista, México, 746 pp.
- __________ 2004. “Los otomíes y la Huasteca. Los fundamentos cognoscitivos de las culturas prehispánicas y su vigencia actual”, pp. 251-265, en Jesús Ruvalcaba Mercado; Juan Manuel Pérez Zevallos; Octavio Herrera, coordinadores, La Huasteca, un recorrido por su diversidad, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/ El Colegio de San Luis/ El Colegio de Tamaulipas, colección Huasteca, México, 2004, 380 pp.
- __________ en prensa, “La cultura otomí oriental como ficción. Un modelo emblemático para Mesoamérica”, en Carlos Guadalupe Heiras Rodríguez, coordinador, Memoria de papel. Actas del primer Coloquio sobre otomíes de la Sierra Madre Oriental y grupos vecinos, Instituto Nacional de Antropología e Historia, colección Etnografía de los pueblos indígenas de México, serie Debates, México, en prensa.
- GÓMEZ MARTÍNEZ, Arturo, 2006, abril 6, “Espacio y paisaje ritual. Un estudio de caso en la Huaxteca”, conferencia presentada en el Seminario permanente Etnografía mexicana, Coordinación Nacional de Antropología-Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.
- HEIRAS RODRÍGUEZ, Carlos Guadalupe, 2004, septiembre 8, “Los dueños del agua. Rituales funerarios e identidad entre tepehuas y totonacos de Mecapalapa”, comunicación presentada en el XIII Encuentro de Investigadores de la Huasteca, mesa “Sistema de creencia. Dioses, ofrendas y rezos”, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/ Consejo Estatal para la Cultura y las Artes Querétaro/ Museo Histórico de la Sierra Gorda Jalpan de Serra, Querétaro/ Presidencia Municipal 2003-2006 Jalpan/ Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México/ Gobierno del Estado de Querétaro/ Universidad Marista de Querétaro/ Universidad Autónoma de Querétaro, Jalpan de Serra,Querétaro.
- __________ 2005, mayo-agosto, Reseña de David, Lagunas. Hablar de otros. Miradas y voces del mundo tepehua, México, Plaza y Valdés, 2004, 221 p., pp. 241-247, en Cuicuilco. Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, volumen 12, número 34, Escuela Nacional de Antropología e Historia-Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.
- __________ 2006, Ritual, mito y lengua. Identidades etnolingüísticas otomí oriental y tepehua sur oriental, tesis de licenciatura en etnohistoria, Gabriel Luis Bourdin Rivero, director, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 301 pp.
- __________ 2007, febrero 21, “Tepehuas sur orientales. Rituales funerarios y territorio sagrado”, conferencia presentada en el Seminario permanente de estudios de la Huaxteca, Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México/ Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, México.
- REYES, Antonio, en preparación, Ensayo a aparecer en Johannes Neurath; María de Lourdes Baez Cubero, coordinado-res, Procesos rituales, Instituto Nacional de Antropología e Historia, colección Etnografía de los pueblos indígenas de México, serie Ensayos, México.
- SANDSTROM, Alan R., 1991, Corn is our blood: culture and ethnic identity in a contemporary Aztec Indian village, University of Oklahoma Press, serie The Civilization of the American Indian, volumen 206, Norman, 420 pp.
- SANDSTROM, Alan R.; Pamela Effrein Sandstrom, 1986. Traditional Papermaking and Paper Cult Figures of Mexico, University of Oklahoma Press, Norman, 327 pp.
- TREJO BARRIENTO, Leopoldo, coordinador; Mauricio González González; Carlos Guadalupe Heiras Rodríguez; Israel Lazcarro Salgado, en preparación, “Las formas del costumbre. Praxis ritual en la Huasteca sur”, en Johannes Neurath; María de Lourdes Baez Cubero, coordinadores, Procesos rituales, Instituto Nacional de Antropología e Historia, colección Etnografía de los pueblos indígenas de México, serie Ensayos, México, en preparación.
- WiLLIAMS GARCÍA, Roberto, 1972, Mitos tepehuas, Secretaría de Educación Pública, colección SepSetentas, número 27, México, 156 pp.
- __________ 2004 [1963], Los tepehuas, Instituto de Antropología-Universidad Veracruzana, Xalapa, 312 pp.
- Idioma
- Español
- Temática
- Tópico
- Etnografía
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2007-06-30
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Autoría
- Carlos Guadalupe Herias Roríguez
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 2007-6851
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 48_19990101-000000:13_1103_15043
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Origen del recurso digital
- Reformateado digital
- Formato del recurso digital
- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Revista Diario de Campo
- Número de revista Diario de Campo Num. 92 (2007) mayo-junio
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