La decapitación solar en los procesos de legitimidad de los mayas prehispánicos
- Título(s)
- Título
- La decapitación solar en los procesos de legitimidad de los mayas prehispánicos
- Dimensión Antropológica Vol. 21 Año 8 (2001) enero-abril
- Resumen
- Para cumplir con la finalidad de encontrar el sentido simbólico y político del ritual de decapitación se ha de reconocer algún elemento clave que de manera lógica, pero de acuerdo a la ideología maya, sea capaz de unir los diversos elementos que componen al ritual. Aquí se demostrará que el acto de cortar cabezas, como todo ritual maya prehispánico, es la manifestación de un orden universal, de una cosmovisión sistemáticamente ordenada. De tal manera, que los diversos elementos que incluye este acto se corresponden y complementan dentro de una misma estructura de significación simbólica.
- Referencias:
- Ara, Domingo de, Vocabulario de lengua tzeldal según el orden de Copanaguastla, México, Centro de Estudios Mayas/UNAM (Fuentes para el estudio de la cultura maya, 4), 1986.
- Aviña Cerecer, G., "El Dios K: Rayo de vida y muerte", tesis de licenciatura en arqueología, Escuela Nacional de Antropología e Historia, 1994.
- __________, "La fuerza cortante y liberadora del rayo", en Actualidades Arqueológicas, México, IIA-UNAM, 1996.
- __________, "El caso de doña Pragedis en la lógica de Rayo", en Los Graniceros: los que trabajan con el tiempo, México, Instituto Mexiquense de Cultura, UNAM, 1997.
- __________, "Transformaciones simbólicas: el sexo, la guerra y el rayo", en Antropología e Interdisciplina, memorias de la XXIII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología, México, UNAM-CNCA-CEMCA, 1998.
- Barrera Vásquez, A. (coord.), Diccionario maya Cordemex, Mérida, Yucatán, Ediciones Cordemex, 1980.
- __________, y Silvia Rendón (trad.), El libro de los libros del Chilam Balam, México, Fondo de Cultura Económica, 1972.
- Coe, M., The Lords of the Underworld: master pieces of Classic Maya Ceramics, Princeton, Princeton University, 1978.
- Coggins, C., "The manikin Scepter: Emblem of linage", en Estudios de Cultura Maya, vol. XVII, México, Centro de Estudios Mayas/UNAM, 1988.
- Greene, R. M., The sculpture of Palenque, vol. III, Princeton, Princeton University Press, 1985.
- Guiteras Holmes, C., Los peligros del alma, visión del mundo de un tzotzil, México, Fondo de Cultura Económica, 1986.
- Hermitte, M.E., Poder sobrenatural y control social, México, Instituto Nacional Indigenista, 1970.
- Ichon, A., La religión de los totonacos de la sierra, México, Instituto Nacional Indigenista, 1973.
- Kerr, J., The Maya Vase Book, Nueva York, 1989.
- Kosik, K., Dialéctica de lo concreto, México, Girjalbo, 1982.
- Landa, fray Diego de, Relación de las cosas de Yucatán, México, Porrúa, 1986.
- López Austin, A., Cuerpo humano e ideología, tomo 1, México, Instituto de Investigaciones Antropológicas/UNAM, 1989.
- __________, Los mitos del tlacuache, México, Alianza, 1990.
- Morales Bermúdez, J., On Oti’an, antigua palabra/Narrativa indígena chol, México, UAM Azcapotzalco, 1984.
- Navarrete, C., “La religión de los antiguos chiapanecas”, en Anales de Antropología, vol. XI, México, Instituto de Investigaciones Antropológicas/UNAM, 1974.
- Okoshi, T., "Los canules, análisis etnohistórico del Códice Calkini", tesis doctoral, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1992.
- Orellano, S., "Folk Literature of Tzutujil Maya", en Antropos, núm. 70, Estados Unidos, 1975.
- Ortiz, F., El Huracán, su mitología y sus símbolos, México, Fondo de Cultura Económica, 1984.
- Recinos, Adrián (trad.), Popol Vuh, México, Fondo de Cultura Económica, 1974.
- Robicsek, F., "The Mytological Identity of God K", en Tercera mesa redonda de Palenque, Estados Unidos, 1978.
- Ruiz de Alarcón, H., "Tratado de las supersticiones y costumbres gentilicias que hoy viven entre los indios", en El alma encantada, México, Fondo de Cultura Económica, 1987.
- Schele, L. y M.E. Miller, The blood of Kings, Londres, Thames & Hudson, 1992.
- Schumann, O., La lengua chol de Tila Chiapas, México, Centro de Estudios Mayas/UNAM, 1973.
- Sotelo, L., Las ideas cosmogónicas mayas del siglo XVI, México, Centro de Estudios Mayas/UNAM, 1988.
- Spinden, A Study of Maya Art, Nueva York, Dover, 1992.
- Taube, K.A., The Major Gods of Ancient Yucatan, Washington D.C., Dumbarton Oaks, 1992.
- Thompson, J.E.S., Historia y religión de los mayas, México, Siglo XXI, 1987.
- Velázquez, J.L., "Un entierro múltiple dedicatorio a finales del Preclásico medio en Kaminaljuyu, Guatemala", en Memorias del Primer Congreso Internacional de Mayistas, México, UNAM, 1992.
- Villa Rojas, A., Estudios etnológicos de los mayas, México, UNAM, 1985.
- Voght, E., Ofrendas para los dioses, México, Fondo de Cultura Económica, 1979.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Guatemala
- Yucatán, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2001-04-01
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 1405-776X
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
- Identificadores
- MID
- 48_19940101-000000:5_597_8220
- Catalogación
- Fuente
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Idioma
- Español
- Digitalización
- Formato del original (GMD)
- Texto
- Origen del recurso digital
- Digitalización de análogo
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- Application/pdf
- Calidad del recurso digital
- Acceso
- Área de procedencia
- Coordinación Nacional de Antropología
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- Título(s)
- Título
- La decapitación solar en los procesos de legitimidad de los mayas prehispánicos
- Dimensión Antropológica Vol. 21 Año 8 (2001) enero-abril
- Resumen
- Para cumplir con la finalidad de encontrar el sentido simbólico y político del ritual de decapitación se ha de reconocer algún elemento clave que de manera lógica, pero de acuerdo a la ideología maya, sea capaz de unir los diversos elementos que componen al ritual. Aquí se demostrará que el acto de cortar cabezas, como todo ritual maya prehispánico, es la manifestación de un orden universal, de una cosmovisión sistemáticamente ordenada. De tal manera, que los diversos elementos que incluye este acto se corresponden y complementan dentro de una misma estructura de significación simbólica.
- Referencias:
- Ara, Domingo de, Vocabulario de lengua tzeldal según el orden de Copanaguastla, México, Centro de Estudios Mayas/UNAM (Fuentes para el estudio de la cultura maya, 4), 1986.
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- __________, "La fuerza cortante y liberadora del rayo", en Actualidades Arqueológicas, México, IIA-UNAM, 1996.
- __________, "El caso de doña Pragedis en la lógica de Rayo", en Los Graniceros: los que trabajan con el tiempo, México, Instituto Mexiquense de Cultura, UNAM, 1997.
- __________, "Transformaciones simbólicas: el sexo, la guerra y el rayo", en Antropología e Interdisciplina, memorias de la XXIII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología, México, UNAM-CNCA-CEMCA, 1998.
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- Kerr, J., The Maya Vase Book, Nueva York, 1989.
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- Navarrete, C., “La religión de los antiguos chiapanecas”, en Anales de Antropología, vol. XI, México, Instituto de Investigaciones Antropológicas/UNAM, 1974.
- Okoshi, T., "Los canules, análisis etnohistórico del Códice Calkini", tesis doctoral, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1992.
- Orellano, S., "Folk Literature of Tzutujil Maya", en Antropos, núm. 70, Estados Unidos, 1975.
- Ortiz, F., El Huracán, su mitología y sus símbolos, México, Fondo de Cultura Económica, 1984.
- Recinos, Adrián (trad.), Popol Vuh, México, Fondo de Cultura Económica, 1974.
- Robicsek, F., "The Mytological Identity of God K", en Tercera mesa redonda de Palenque, Estados Unidos, 1978.
- Ruiz de Alarcón, H., "Tratado de las supersticiones y costumbres gentilicias que hoy viven entre los indios", en El alma encantada, México, Fondo de Cultura Económica, 1987.
- Schele, L. y M.E. Miller, The blood of Kings, Londres, Thames & Hudson, 1992.
- Schumann, O., La lengua chol de Tila Chiapas, México, Centro de Estudios Mayas/UNAM, 1973.
- Sotelo, L., Las ideas cosmogónicas mayas del siglo XVI, México, Centro de Estudios Mayas/UNAM, 1988.
- Spinden, A Study of Maya Art, Nueva York, Dover, 1992.
- Taube, K.A., The Major Gods of Ancient Yucatan, Washington D.C., Dumbarton Oaks, 1992.
- Thompson, J.E.S., Historia y religión de los mayas, México, Siglo XXI, 1987.
- Velázquez, J.L., "Un entierro múltiple dedicatorio a finales del Preclásico medio en Kaminaljuyu, Guatemala", en Memorias del Primer Congreso Internacional de Mayistas, México, UNAM, 1992.
- Villa Rojas, A., Estudios etnológicos de los mayas, México, UNAM, 1985.
- Voght, E., Ofrendas para los dioses, México, Fondo de Cultura Económica, 1979.
- Idioma
- Español
- Temática
- Geográfica
- Guatemala
- Yucatán, México
- Origen
- Lugar
- Ciudad de México, México
- Fecha de publicación
- 2001-04-01
- Editor
- Instituto Nacional de Antropología e Historia
- Emisión
- Monográfico único
- Tipo de recurso
- Texto
- Artículo de revista
- Identificadores
- ISSN
- 1405-776X
- Condiciones de uso
- D.R. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
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- Instituto Nacional de Antropología e Historia
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- Español
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- Coordinación Nacional de Antropología
- Revista Dimensión Antropológica
- Número de revista Dimensión Antropológica Vol. 21 (2001)
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